التأمين خلف دعاء الإمام

في هذا الحال، إن كانت لديك أذكار، أن تلتزم الأذكار الثابتة عن الشرع بعد الصلاة، أحب لك هذا؛ فالتسبيح والتحميد والتكبير ثلاثا وثلاثين، وتختم ذلك كله بقولك: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير»، هذا ثابت، فأنصحك بأن تأتي به. هكذا أيضا قراءة آية الكرسي أولا، وقراءة سورة الإخلاص، وسورة الفلق، والمعوذتين، هذه كلها ثابت، وبقية الأذكار التي ثبتت عن الشرع في هذه القضية تأتي بها وتذكر الله سبحانه وتعالى بها. إن اشتغلت بهذا الذي ورد به الشرع أنه يُؤتى به إثر الصلاة، فهذا أولى لك، ولا يلزمك أن تبقى تؤمِّن على دعاء من يدعو، إن أراد أن يدعو أو أن تؤمِّن له، فذلك إليه، وإن أردت الحرص على ما طلب منك الشرع. أما التأمين لدعاء الإمام، لا أستطيع أن أقول: إنه مندوب، ولكن أقول: الأفضل منه، ولا أقول: إنه ممنوع، ولكن أقول: الأفضل منه أن تحرص على ما أرشدك الشرع إليه، وهو الدعاء لله سبحانه وتعالى وذكره بما ورد في الأذكار على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، فنفسك مخاطبة بهذه الأذكار قبل أن تُخاطب بالتأمين على دعاء الإمام الذي يدعو. إن أمَّنت فلا حرج عليك، لكن أحب لك هذا، وهو أن تسارع إلى الخيرات التي خُوطبت بها نفسك أولا قبل مسارعتك إلى غيرها مما لم تُخاطب به، وإن كان في أصله لا حرج فيه. والله تعالى أعلم.