دعاء الإمام وتأمين المأموم

هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم؛ من أهل العلم من ذهب إلى أنه إذا دعا الإمام فإن المأمومين أو من شاء منهم يؤمِّنون على دعاء ذلك الإمام، إذا كان ذلك الدعاء لأمر دنيوي أو كان لأمر أُخروي، إذا كان ذلك الإمام رجلًا صالحًا متقيًا لربه تبارك وتعالى. أمَّا إذا كان ذلك الشخص مجهولًا أو كان فاسقًا فإنه لا يؤمَّن على دعائه إذا دعا بخير أُخروي له أو كان داخلًا فيه. وبعض العلماء ذهب إلى أن كل شخص يدعو لنفسه، فالإمام يدعو لنفسه وغيره يشتغل بالدعاء لنفسه ولا يلتفت إلى التأمين. والمسألة الأمر فيها يسير، ولا ينبغي التبديع والتضليل أو التحامل على من قال بهذا الرأي أو بذلك الرأي، فإذا اشتغل الإنسان بنفسه ودعا أو ذكر الله تبارك وتعالى، أتى بتلك الأذكار والأدعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ولم يشتغل بدعاء الإمام، فذلك فيه خير وبركة بمشيئة الله تبارك وتعالى.