خيرية الأمة والحضارة

هذه الآية هي في صميم موضوعنا: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ [آل عمران: 110]، ما الذي استحققتم به هذه الخيرية؟ ﴿تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ﴿وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾ ﴿وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾، ولذلك أيضًا في قوله تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ ﴿لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ [البقرة: 143]؛ فإذا أن تكون هذه الأمة مفضلة، إنما تفضيلها وخيرها بسبب ما أُكرمت به من رسالة، وما نيط بها من مسؤولية: ﴿تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ﴾ ﴿وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ﴾ ﴿وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾. وهذا ورد في سياق –يعني هذه الآية بالتحديد– وردت في سياق أولئك الذين يدَّعون أنهم يؤمنون بالله، لكن الله سبحانه وتعالى بيَّن أنهم حتى مع إيمانهم بالله –أو مع التسليم أنهم كانوا مؤمنين بالله– إلا أن تفريطهم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أدى إلى زوال حضارتهم، وإلى أن تدول دولتهم، ولذلك فالله سبحانه وتعالى بيَّن لنا هذا صراحة في كتابه، حينما قال: ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ﴾ [المائدة: 79]، فمع أنهم كانوا مؤمنين بالله، إلا أنهم فرَّطوا في هذا الجانب فقط، ولذلك هذا يقودنا إلى مسألة ما كنت قد أشرتُ إليه من عوامل الحضارات.