ابتلاء العصاة والاستدراج

ليس شرطًا أن يكون ما يصيب العصاة أكثر مما يصيب غيرهم؛ لأن هذه من حِكَم الله سبحانه وتعالى في خلقه؛ فقد يريد الخير لعبدٍ تقيٍّ فيصيبه من البلاء ما لا يصيب غيره، هذا من حيث فهم البلاء بأنه ما يصيب الناس من الخطوب والمصاعب. لكن الحقيقة أن هناك نوعًا من البلاء خفيًّا، وهو أصعب –كما يقول علماء السلوك– وهو الاستدراج، هذا الاستدراج هو أعظم بلاء؛ لأن المرءَ بطبيعته في حال إصابته بشيء من الجزع والخوف وحالات المرض والفقر يكون أقرب إلى الله تبارك وتعالى، لكنه حينما يُبسَط له في النِّعم ويُمدَّ بما يتمناه ويشتهي من متاع الحياة الدنيا فإن ذلك من الاستدراج، وقليل من الناس ينتبهون في مثل هذه الحالة، فينسيه ربَّه ولا يشكر نعم الله تبارك وتعالى عليه. فالاستدراج بالنِّعم والآلاء أعظم بلاء من الابتلاء بالمصاعب والشدائد، سبحان الله.