تكرار لفظ طالق

إذا كرر كلمة «طالق» ولم يصرح بالثلاث، وإنما كرر كلمة «طالق»، فإنه عندما يكرر كلمة «طالق» إن قَصَد في المرة الثانية تأكيد الأولى، وفي المرة الثالثة تأكيد الأولى، هي تطلق واحدة، وإن لم يقصد بذلك التأكيد، وإنما قصد بذلك التأسيس، فالطلاق يتبع الطلاق ما دامت المرأة في العدة، وعلى هذا تطلق ثلاثة. الآن بعضهم – سماحة الشيخ – يطلق بهذه الطريقة يكرر ثلاث مرات، ولكن يقول: لا أدري هل كنت أقصد واحدة أم أقصد ثلاثاً؟ الذي لا يدري لعله جاهل، وإنما دفَعه الغضب إلى التكرار، وعادة الإنسان في حالة الغضب أنه يكرر الحديث، فلا بد أن يكون تكراره لأجل التأكيد، فيُحمل على هذا المحمل ما لم يقصد التأسيس. وعلى أي حال مما ينبغي أن نُنبّه عليه – وهذه قضية دائماً يقع الناس فيها في حيرة بعدما يتورطون – لا يسألون عن المخرج قبل الورطة، وإنما يسألون عن المخرج بعد الورطة. ليت الناس يتعلمون الطلاق قبل أن يتزوجوا، وقد قلتُ أكثر من مرة بأنه لا ينبغي لمن لا يُحسن الطلاق أن يُقدِم على الزواج؛ لأن طلاقه يكون بطريقة تعسفية، ويؤدي فيما بعد إلى أمور عجيبة. الطلاق لا يُتلاعب به كما هو شأن كثير من الناس الذين يستجيبون لداعي الهوى، ولا يبالون عندما تهيج عاطفتهم أن يتسارعوا إلى الطلاق غير مبالين بالعواقب التي تترتب على هذا الطلاق...