إدراك عرفة وقتاً يسيراً

حديث عُرْوَةَ بن مُضَرِّس يبين أن الإنسان عندما يقف ساعة من ليل أو نهار بسبب عذره، لأنه أتى من بعيد، عندما يقف ساعة من ليل أو نهار ثم يدرك صلاة الغداة –أي صلاة الفجر– في المزدلفة فإن ذلك يُجزيه. فقد جاء عروة بن مضرس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدركه عليه الصلاة هناك في جَمْع، وقال له: يا رسول الله، إني أكلتُ راحلتي وأتعبت نفسي، جئت من جبال طيٍّ، ما تركتُ من حبل إلا وقفتُ عليه، فهل لي من حج؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «من أدرك الوقوف بعرفةَ ساعةً من ليل أو نهار، ثم صلى صلاةَ الغداة معنا ووقف موقفَنا هذا، وكان قد أدرك قبل ذلك الوقوفَ بعرفةَ ساعةً من ليل أو نهار، فقد قضى حجه» أو كما قال عليه أفضل الصلاة والسلام. فعلى هذا: هو أدرك الحج إن شاء الله، وعدم مبيته في منى لأنه معذور بسبب مجيئه من بعيد، إذ لم يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عروةَ بأن عليه أن يفتدي لتركه المبيت بمنى.