معنى التوبة في آية عامة

نعم، كلُّ مؤمنٍ يُؤمَر بالتوبة، والنبي صلى الله عليه وسلم لنا فيه أُسوةٌ حسنة، النبي صلى الله عليه وسلم كان في المجلس الواحد يستغفر نحو سبعين مرَّة أو مائة مرَّة في المجلس الواحد، مع أنَّه صلى الله عليه وسلم غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر، ولكن لحرصه على تحقيق توبته كان دائمَ الاستغفار. وكذلك نجد أنَّ الله تعالى يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا، عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ، وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ، يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ، نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ، يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا، إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾، فهذا خِطابٌ وُجِّه إلى المؤمنين. هذا لا يُنافي أنَّ الله سبحانه وتعالى فتح أبوابَه من أجل أن يتوب الذين يرتكبون الكبائر ويرتكبون المعاصي، فقد رغَّبهم الله تعالى في التوبة، إذ الله تعالى لا يكادُ ذنبٌ أن يغفره إذا تاب العبدُ وأناب إلى الله سبحانه وتعالى، فإنَّ الله عزَّ وجلَّ يقول: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ، وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾. فالله تعالى أبىدَهم جميعًا إلى أن يتوبوا، يدعو المؤمنين المتقين إلى التوبة، ويدعو الله سبحانه وتعالى العصاة الفَجَرة إلى التوبة، ويبيِّن لهم أنَّه مهما عظمت ذنوبهم فهو يغفرها بالتوبة، كما قال تعالى: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾، ويقول سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا﴾، الأوَّابون هم الذين يُكثِرون الأَوْبَ إلى الله، بحيث يتوبون إلى الله تعالى عندما يرتكبون الإثم ولا يُصِرُّون عليه.