لزوم سعي الولي للتزويج

نعم، الرجل مُطالَب بأن يفكِّر في بناته، وأن يحرص على مصلحتهن، وأن يحرص على اتقاء عاره؛ لأن هذه نفس، والنفس يزيِّن لها الشيطان ما يزيِّن، فإن حُرِمَت من الحلال فلربما دفعها الشيطان إلى ارتكاب الحرام، وينقلب عارُ ذلك على الأب، وعلى الأسرة، وعلى العشيرة، وعلى المجتمع كله. فمن هنا كانت الضرورة في التفكير في عواقب هذه الأمور، فالبحث عن الرجال الأكْفَاء القادرين على حماية النساء، والدفاع عن كرامتهن، هذا مما يُسأل عنه الإنسان، ومسؤول عن كل شيء، «كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته»، والأب راعٍ وهو مسؤول عن رعيته، أولاده من ذكور وإناث هم رعيته، مسؤول عنهم. ونجد في كتاب الله تعالى ما يدل على أن هذا ما لا يُعَدُّ عارًا، الله سبحانه وتعالى ذكر قصة الرجل الصالح الذي انتقى موسى عليه السلام لإحدى ابنتيه، وقال: ﴿إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ﴾، فهذا يدل على مشروعية مثل هذا الأمر، والإقدام عليه أمرٌ محبوب. ونحن نرى كيف كان الصحابة رضي الله تعالى عنهم كانوا يعرضون بناتهم على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما كان من عمر رضي الله تعالى عنه في عرض ابنته، وكذلك حصل هذا عند الكثير من الصالحين؛ فما المانع من أن يُقدِم الأب على مثل هذا حبًّا في الخير، ومسارعةً إلى إعفاف ابنته، ورغبةً في الارتباط بأصحاب المروءات، والفضل، والتقى، والخير، والإحسان؛ فإن ذلك مما تُحمد عاقبته بإذن الله.