الإحرام من منى لمن وصل سابع ذي الحجة

لا، لا يمكن أن يحرموا من هناك، بل ولا من مكة إذا كانوا مفردين أو كانوا قارنين، لا بد من أن يحرموا من الميقات، نعم، لا بد من أن يحرموا من الميقات عندما يمرون بالميقات إذا مروا بالميقات، أو عندما يحادون الميقات إذا لم يمروا بميقات معين، لا بد من أن يحرموا من هناك. … لكن قد يأتي بعض الناس مثلا في اليوم السابع، يصلون إلى مكة المكرمة ويؤدون العمرة، ثم ليس هنالك لديهم مسكن أو ما شابه ذلك، ويشق عليهم البقاء، فيريدون أن يذهبوا إلى منى بعد تأدية العمرة، لكن يقال: ولكنهم يمرون في هذه الحالة بأن يحرموا في ذلك الوقت، وأن يذهبوا إلى منى وهم محرمون. … لا ليس له أن يحرم من جدة، ولا أن يحرم من مكة، بل بعض الناس –للأسف الشديد– يأتون إلى مكة، ويبقون هناك مدة من الزمن من أجل الراحة، ثم يذهبون إلى التنعيم ويحرمون بالعمرة من هناك، يظنون بأن هذا جائز، وليس الأمر كذلك؛ من أتى بمكان أبعد من الميقات، وكان يريد حجا أو عمرة، فليس له أن يجاوز الميقات إلا وهو محرم.