ضوابط غرف المحادثة للأطفال

اذا كانت هناك مصالح فيها نفع للمسلمين، فيها خدمة للمجتمعات، وكانت هذه الحوارات بالنسبة للفتيات باذن من آبائهن واوليائهن، وفي جو من احترام اخلاق الاسلام وآدابه، فلا مانع من ذلك. اما الواقع الذي نعرفه جميعا ان هذه الحوارات هي في، ايضا حتى ذات الحوارات نفسها كما تحدَّث كثير ممن كتب وذكر عن غرف الحوار هذه، انها في قضايا ايضا تافهة، وانما هي تمضية وقت وملء فراغ، وبالتالي فهي استخدام سلبي لهذه الوسائل، وهذا ما ينبغي ان يتنبه له المسلمون جميعا من اولياء، من مربين، من مؤسسات تعنى بهذا الشأن. ايضا هناك ما يتعلق بالحوار؛ لانه وردت اسئلة ما تتعلق بمنتديات الحوار؛ يعني يستهلك المسلمون اوقاتهم في منتديات الحوار هذه، وهي اولى ان تُصرَف هذه الجهود وهذه الطاقات في التأسيس في البناء بداية، اما ان تُصرَف في المهاترات وفي المناظرات التي تكتنفها –كما هو ايضا مما ينبغي ان يتنبه له الناس– عدم التثبت في نقل الاخبار، ايضا التستر وراء اسماء مستعارة؛ فيظن الناس ان ذلك يَسوغ لهم الغيبة والنميمة والوشاية والسعاية بالفساد والفتنة في الارض، وينسى ان ناقد الاعمال بصير، وان الله تعالى مطلع على خفايا الاعمال وعلى ما تُكنّه الصدور. فهي ليست المسألة في الملاحقة القضائية الحكمية، هي مسألة ديانة، مسألة صلة بين العبد وربه المطلع على ما كل –يعني– ما يخفيه وما يبديه هذا الانسان والذي يهم من امر الانسان امر آخرته اولا وآخرا. ... ينبغي ان يكون الخطاب بين الجنسين خطابا ملفوفا بثوب الحياء، مغلفا بثوب الحياء والستر والعفاف، لكلا الطرفين؛ للرجال كما للنساء؛ لان ما امرت به النساء امر ايضا به الرجال من غض البصر وحفظ الفرج، والعفاف والستر.