حكم الاقتران الفلكي في دخول الشهر

ما وجه الأخذ بفتاوى بعض المجامع الفقهية في بلاد غير المسلمين التي تعتمد ولادة الهلال (الاقتران الفلكي) لإثبات دخول الشهر ولو لم يُر الهلال؟

هل يمكن الاعتماد دائماً على علم الفلك في دخول الشهر الهجري لضبط التاريخ الهجري بدلاً من الرؤية؟

إذا قامت جماعة علمية بتحري الهلال في كل شهر لكن وقع الاقتران قبل غروب الشمس في ليلة لم يعتبروها ليلة الشك، فهل عليهم تعديل اعتبار ليلة الاقتران أم يبقون على تحريهم السابق؟

ما الأدلة والنظرة الشرعية التي اعتمدتم عليها في الإعلان المسبق عن دخول شهر رمضان يوم الأحد واعتبار الاستطلاع البصري للهلال بلا جدوى في ذلك اليوم؟

إذا قرر علم الفلك أن الهلال يمكث بعد غروب الشمس مدة كافية للرؤية ولكن حال بينه وبين الرؤية السحاب أو الغبار، فلماذا لا يُعتمد الحساب الفلكي في إثبات دخول الشهر كما اعتُمد في حالة استحالة الرؤية؟

كيف يوفق الإسلام بين الأمر برؤية الهلال بالعين المجردة وبين معطيات الفلك الحديث في تحديد ولادة الهلال؟