مكتبة الفتاوى← الرجوع للرئيسية
✓ تم نسخ الرابط

تصحيح ليلة الاقتران والتحري

إذا قامت جماعة علمية بتحري الهلال في كل شهر لكن وقع الاقتران قبل غروب الشمس في ليلة لم يعتبروها ليلة الشك، فهل عليهم تعديل اعتبار ليلة الاقتران أم يبقون على تحريهم السابق؟

⚠️النصّ أدناه تفريغ نصّي آلي للمقطع؛ المعتمد هو المقطع المرئي عند أيّ اختلاف
…سؤالُ الأخ من الجزائر، يقول: شيخَنا، ذكرتم بأن ليلة الشك تعيَّن أن تمَّ الاقتران قبل غروب الشمس بالنسبة لجماعة تقوم بتحرِّي رؤية الهلال في كل شهر، لكن في شهر من الأشهر تمَّ الاقتران قبل غروب الشمس، لكن بالنسبة لهذه الجماعة كان لديها أن الليلة المقبلة هي ليلة الشك وليست تلك الليلة، فهل تُعدِل إلى جعل ليلة الاقتران في تلك الليلة أو تبقى حسب تحرِّيها للهلال، الجماعة –كما يقول– ليس فيها عدد كبير لكنها تتحرى الهلال في كل شهر وبضوابط علمية؟ بما أنهم يتحرَّون الهلال بضوابط علمية، فالأصل في ذلك ثبوت ما تحرَّوا.
👤أحمد بن حمد الخليلي
📅 ٣١‏/٥‏/٢٠١١👁 2 مشاهدة
🎬

الأهلة - الشيخ أحمد الخليلي - ليلة 28 ذي القعدة 1430 هـ

رؤية الهلال

✦ فتاوى مشابهة

حكم الاقتران الفلكي في دخول الشهر

2 👁

على القول باعتبار الاقتران توقيتاً لدخول الشهر، فهل يعمل بهذا القول مطلقاً أو يُقيد بمكث الهلال بعد غروب الشمس؟

👤أحمد بن حمد الخليلي
٣١‏/٥‏/٢٠١١

أسباب خلاف إثبات الهلال

2 👁

ما أسباب الخلاف بين العلماء في طرق إثبات الهلال بين الاقتصار على الرؤية البصرية أو الاعتماد على الفلك أو الجمع بينهما، وهل لهذه الخلافات مبررات موضوعية في فهم النصوص؟

👤أحمد بن حمد الخليلي
٣١‏/٥‏/٢٠١١

تحري ليلة القدر بالصدقة

2 👁

هل تأجيل الصدقات إلى ليالي الأوتار من العشر الأواخر لتحري ليلة القدر عمل حسن؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
١٨‏/٤‏/٢٠٢٢

ليلة القدر واختلاف المطالع

3 👁

إذا كانت ليلة القدر ليلة واحدة والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بتحريها في ليالي الوتر، فكيف يُفهم اختلاف المطالع بين البلدان بحيث تكون ليلة وترية في بلد وشفعية في بلد آخر؟

👤كهلان بن نبهان الخروصي
١١‏/٣‏/٢٠٢٦

تحديد يوم الشك

2 👁

كيف يتم تحديد الليلة أو اليوم الذي يكون يوم الشك بين الدول الإسلامية، مثل رمضان هذا العام هل هو السبت أو الأحد؟

👤أحمد بن حمد الخليلي
٣١‏/٥‏/٢٠١١

هل الرؤية جانب تعبدي

2 👁

هل يكون اعتماد رؤية الهلال بعد تقرير الفلكيين بإمكان الرؤية بالعين المجردة لأجل كونه جانباً تعبدياً أم لسبب آخر؟

👤سعيد بن مبروك القنوبي
٨‏/٥‏/٢٠١٢