وصل المتخاصمين ورفض الاعتذار

التبِعات على الرافض لا على المرفوض؛ فهذا الرافض هو الذي تلحقه التبعات، وليس هو من الإيمان في شيء، ولو كان صحيح الإيمان لما رفض الاعتذار ولما ردَّ من جاء معتذرًا إليه. بل من شأن المؤمن أن يتقبل الاعتذار برحابة الصدر، وأن يحنو على أخيه المؤمن، وأن يتلطف به، وأن يقابل الإساءة بالإحسان، لا أن يقابل الإساءة بالإساءة، فضلًا عن أن يكون هو مصدر الإساءة. هذا هو شأن أهل الإيمان، أما الذي بادر وذهب إلى أخيه يراضيه ورُفِض من قبل أخيه ورُدَّ، فإنه يبوء بالأجر على خطواته التي خطاها، ونيته التي أرادها، وسعيه الذي سعى إليه، والله تعالى يتقبل منه، بينما الآخر يكون محرومًا والعياذ بالله تعالى.