وسواس الأيمان وتعدد الكفارات

هذه المرأة إن كانت مبتلاة بوسواس قهري بحيث لا يمكن أن تنفلت من آثار هذا الوسواس، فإن ما يصدر منها لا تؤخذ بتبعته، إذا كان هذا من الوسواس القهري، فذلك – أي يمينها – أقرب إلى أيمان اللغو، والله تبارك وتعالى يقول: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ، وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ﴾ [المائدة: 89]، لأن عقد اليمين بالنسبة إليها لم يحصل إن كان ذلك ناشئا عن وسواس قهري بحيث لم تستطع أن تمتنع من هذا الحلف. ومع هذا نحن ننصحها أن تمتنع عن الحلف، وأن تتجنب ذلك، ونظرا إلى ما ذكرته من أحوالها، فإن كانت عاقدة العزم على الأوبة والتوبة إلى الله سبحانه وتعالى، وعدم الوقوع في مخالفات شرع الله عز وجل، فالكفارة الواحدة مجزئة لها، نظرا إلى أن التائب ييسر له ولا يعسر عليه، ونحن دائما نأخذ بأيسر الأقوال عندما نكون في مواجهة قضية واقعة صاحبها يريد أن يتخلص من آثارها.