بقاء الكسوف بعد الصلاة

نعم، هاهنا اختلف العلماء في ذلك، بعض العلماء قال: لا تعاد الصلاة، وإنما يواصلون الذكر والاستغفار والتوبة إلى الله سبحانه وتعالى والدعاء، وذلك لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه زاد على ذلك، لكن في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم انتهى من الصلاة عند نهاية الكسوف، لكن لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالزيادة. وذهبت طائفة من أهل العلم إلى أنه يصلي ما دام الكسوف باقيا؛ لأن الحديث قال: حتى يكشف ما بكم، فيصلي ركعتين، وإن لم ينتهِ يصلي ركعتين وهكذا، لكن هؤلاء اختلفوا: قيل يصلي ركعتين كصلاة الكسوف المعروفة، بركوعين كل ركعة بركوعين؛ نعم، لأن هذه صلاة كسوف، وهذه صفة صلاة الكسوف. وذهبت طائفة من أهل العلم إلى أن صلاة الكسوف ركعتان، لكن بعد ذلك يواصل الصلاة، يصلي ركعتين عاد كبقية النوافل. وعلى كل حال لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالصلاة، ومن دعا وذكر الله تبارك وتعالى فإنه داخل في «حتى يكشف ما بكم»، مع أن هذا الأمر ليس بالصلاة فقط، بل بالصلاة والذكر والدعاء، فيستمرون في الصلاة والذكر والدعاء حتى يكشف ما بهم، فالأمر شامل للصلاة وغيرها. فإذا أنهوا الصلاة أو أنهى المصلي الصلاة فإنه لا يصلي بعد ذلك لأجل الخسوف أو الكسوف، وإنما يستمر في الدعاء والذكر والاستغفار والتوبة إلى الله تبارك وتعالى، هذا الذي أراه، والعلم عند الله، وبعض العلماء قال: بأنه إذا كان وقت الكسوف طويلا فإنه يصلي كل صلاة بأكثر من ركوعين، كل ركعة بأكثر من ركوعين: بثلاثة وبأربعة وبخمسة، ولكن هذا قول ضعيف، والصحيح بخلاف ذلك، نعم.