كفارة نقض العهد

على كل حال بالنسبة إلى هذا الشخص الذي وقع في هذه القضية، عليه أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى؛ إن كان فعل محظورا يكفي أنه عاهد الله تبارك وتعالى بأن لا يفعل ذلك ثم فعل، فليتب إلى الله تبارك وتعالى. ثم بعد ذلك اختلف العلماء في كفارة العهد؛ منهم من قال: هي مغلظة، عليه أن يعتق رقبة مؤمنة، فإن لم يجد فعليه أن يصوم شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فعليه أن يطعم ستين مسكينا –بدون التخيير. ومنهم من قال: هي مرسلة، عليه أن يعتق رقبة مؤمنة، أو أن يطعم عشرة مساكين، أو أن يقوم بكسوتهم –أي بكسوة عشرة مساكين– فإن لم يجد واحدا، لم يستطع على واحد من هذه الثلاثة، فعليه أن يصوم ثلاثة أيام. وهذا القول الثاني هو القول الصحيح عندي؛ لأنها أقرب ما تكون إلى اليمين. الإطعام: لا بد من أن يطعم عشرة مساكين، ليس له أن يعطي واحدا طعام عشرة مساكين؛ هذا بخلاف ما ذكرناه بالأمس في قضية إطعام من أفطر في شهر رمضان لعجزه، كان مريضا أو كان كبيرا لا يستطيع أن يقضي، ذاك ممكن أن يطعم ولو مسكينا واحدا للأيام كلها، أما بالنسبة إلى الكفارات فلا بد من أن يعطي العدد؛ في المغلظة لا بد من ستين، وفي المرسلة لا بد من عشرة مساكين.