حدود الغيبة وأحكامها

الغيبة: ذكرك أخاك بما يكره؛ فإن كان فيه فتلك غيبة، وإن لم يكن ذلك فيه فذلك بُهتان. والغيبة إنما هي في الشخص الذي يفعل الشيء ولكنه يتستّر، أما المجاهر بالمعصية، كالمجاهر بشرب الخمر، أو المجاهر بالزنا –كان يفاخر بأنه يزني والعياذ بالله– أو المجاهر بأكل أموال الناس بغير حق، فأمثال هؤلاء لا غيبة لهم. وكذلك إن كان ذكره بما فيه لأجل التحذير من شرّه، لا لأجل التفكّه بذكر عيبه وعوراته، وإنما لأجل التحذير من شرّه، يُذكر الفاسق بما فيه ليحذر المؤمنون شرّه. ينظر أولًا: هل تلك القصة تسوء ذلك الرجل أو لا تسوؤه؟ ثم إن كانت تسوؤه، هل هو مجاهر بذلك الفعل أو غير مجاهر؟ ومن ناحية أخرى: هل في ذكر ذلك تحذير من شرٍّ متلبّسٍ به ذلك الرجل أو لا؟ نعم، هذه الأمور لا بد من أخذها في الاعتبار. نعم.