تأثير الإسرائيليات بالعقيدة

الإسرائيليات أثرت في المسلمين آثارا عظيمة، يكفينا أن نقول بأنها أثرت من حيث الإرجاء، ومن حيث التشبيه. إذا جئنا إلى عقيدة التشبيه، التي هي تشبيه تبارك وتعالى بالخلق، هذه عقيدة إسرائيلية. لو أخذنا أن نطابق ما بين ما نجده في أقوال المشبهة وما جاء في التوراة المحرَّفة لوجدنا أنهم استمدوا من هذه التوراة، أو استمدوا من هذه العقلية التوراتية هذا الفكر الذي قبلوه واعتنقوه وجعلوه دينا يدافعون عنه، ومنهم من يحتج بهذه التوراة المحرَّفة ويجعلها حجة ودليلا على ما يذهب إليه من تشبيه الله سبحانه وتعالى بخلقه. كذلك إذا جئنا إلى عقيدة الإرجاء، النصوص القرآنية واضحة صريحة في أن هذه العقيدة استُمدت من الفكر الإسرائيلي. الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَـٰذَا الْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا﴾ [الأعراف: 169]، يعني يستهينون بمعاصي الله سبحانه وتعالى، مهما فعلوا من مخالفة الحق والبعد عنه يرجون مغفرة الله سبحانه وتعالى، يقولون: سيغفر لنا. وهكذا شاع عند المسلمين بأن الله سبحانه وتعالى إذا وعد وفى، وإذا توعَّد عفا، مع أن الله سبحانه وتعالى في معرض ذكر الوعيد يحذر من التعلق بهذه الأماني، فيقول: ﴿لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ * مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ﴾ [ق: 28-29]، ﴿وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ﴾ [ق: 29]، ويقول تعالى: ﴿لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّـهِ﴾ [يونس: 64]، ويقول سبحانه وتعالى: ﴿لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّـهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا﴾ [النساء: 123]. فتعلق بهذه الأماني، ورجاء المغفرة مع ارتكاب الموبقات، كل من ذلك إنما هو تأثر بهذه العقيدة، وهذا مما دل عليه القرآن الكريم.