زيادة الثقة في الحديث

هذه المسألة فيها أقوال كثيرة جدًّا تزيد على خمس عشرة قولًا، لكن في الحقيقة هي أقل مما ذكروه؛ لأن كثيرًا من تلك الأقوال فيها ما فيها من النظر بأن تُعدَّ أقوالًا. لكن الذي ذهب إليه المحققون: أنه لا يؤخذ بزيادة الثقة ولا تُرَد هكذا على الإطلاق، بل يُحكَم على كل حديث بالنظر في رواته ومتنه، أي يُحكَم على كل حديث بمفرده؛ لا نقول هكذا مطلقًا: نأخذ بزيادة الثقة ونقدم تلك الرواية مطلقًا، ولا نقول: نرد تلك الرواية مطلقًا، بل إذا وجدنا حديثًا فيه زيادة نظرنا إلى تلك الزيادة، ونظرنا إلى ذلك المزيد عليه، ونظرنا إلى الأشخاص الذين رووا الحديث، فقد نقبل ذلك أو لا. وذكرت نصوصًا كثيرة من ذلك في كتاب... بل في كتابين... على كل حال ذكرنا ذلك في «الطوفان» وذكرنا ذلك أيضًا في «السيف الحاد»، فمن شاء ذلك فليرجع إلى تلك النصوص. تجدون عمومًا يُقال: هذه زيادة، والزيادة من الثقة مقبولة، هذا ليس على إطلاقه، ولكن الأصل هكذا أن يؤخذ، لكن نحكم على كل حديث حديث، كل حديث أردناه.