العلاج بالخلايا الجذعية

الآن نأتي إلى مسألة العلاج بالخلايا الجذعية، وقد أشار هو –بارك الله فيه– إلى مدار الحكم. الأصل الجواز إذا كان مصدر هذه الخلايا مباحا، فلا يجوز أن يكون مصدر الخلايا أجنة مُجهَضة عمدا؛ فإن كان مصدر الخلايا الجذعية من متبرع عاقل راشد، لا يؤثر عليه أن يتبرع بشيء من النخاع للحصول على الخلايا الجذعية، أو من أي مصدر آخر من متبرع حيٍّ راشد، أو أوصى بذلك، وكان ممن يصح منه الإيصاء، فلا إشكال. أما أن يكون من أجنة مجهضة عمدا بقصد الحصول على خلايا جذعية، فهذا لا يجوز؛ هنا لا يجوز بسبب مصدر هذه الخلايا الجذعية، لا بنفس العلاج بالخلايا الجذعية، فالعلاج بها جائز شريطة أن يكون مصدرها مباحا. وبالنسبة للمريض، فإن عليه أن يتحرى من مركز العلاج في البلدة التي يعالج فيها؛ لأن بعض البلدان لا تبالي بحقوق هذا الإنسان ولا بكرامته، وتؤثر المكاسب المالية، فيمكن أن تعمد إلى مصادر غير مشروعة للحصول على الخلايا الجذعية، كإجهاض أجنة من عمليات إخصاب أريد لها أن تكون لهذا الغرض، أو ممن لا يصح منهم الرضا، أو ممن لم يُوصِ أصلا، فلا يجوز للمسلم في هذه الحالة أن يلجأ إلى مثل هذه المراكز. والله تعالى أعلم.