علاقة الهجرة بالتعليم

الجواب نعم، حادثة هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة هي علامة فارقة في تاريخ الإنسانية جمعاء، لا يقتصر أثرها ونفعها على أهل الإسلام خاصة، نعم؛ لأنها كانت تغييرًا جوهريًا في سير حركة الإنسان في هذه الحياة دينيًا ومعرفيًا وفكريًا وحضاريًا، نعم دون أي مبالغة. ولا ينبغي للمسلمين اليوم أن يقللوا من أهمية هذا الحدث في تاريخهم وفي تاريخ الإنسانية؛ لأنها نقلت الإنسان مما كان عليه من انطماس نور الوحي، والبعد عن هدايات السماء ومراشد الوحي، ومن الاستبداد والظلم والبغي، ومن هيمنة الجاهلية والجهل والأوثان والأصنام والطاغوت، إلى أنوار الوحي، وإلى هدايات السماء، نعم، وإلى استشراف بناء جديد لهذا الإنسان تكتمل فيه مقومات بناء شخصية متزنة معتدلة روحيًا ودينيًا ومعرفيًا وفكريًا وثقافيًا. ودليل ذلك أنه يمكن لنا لإثبات صحة ما تقدم، ومن باب المجادلة، أن نختزل هذا الحدث من تاريخ الإنسانية لننظر ما الذي كان يمكن أن يحصل في مسيرة الإنسان لو لم تحصل حادثة الهجرة، نعم. فلا ريب أن معالم الحق كانت ستنطمس، وأن أنوار العلم الذي جاء بها هذا الدين كانت ستُبدَّل، وأن الهيمنة كانت ستكون للظلم والطغيان وقوة السلطة بعيدًا عن العدل والحق والتآخي بالمفهوم الإنساني. فإذا يمكن لنا أن نتصور ما كان يمكن أن يكون عليه حال هذه الإنسانية لو جردنا حركة الحياة من هذا الحدث الكبير، نعم، سنجد أن التداعيات لا حصر لها، وأن الإنسان سيكون هو الضحية، وأن حضارات كانت ستؤول إلى الزوال والتلاشي، نعم. وإثبات ذلك أيضًا يمكن أن يكون بما حصل بعد هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهناك ثلاثة معالم أرساهـا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هجرته بعد أن استقر به المقام في مهجره صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة: أولها المسجد، نعم، وهو القلب النابض في مجتمع المسلمين... ثم أصرَّة الأخوّة الإيمانية المؤاخاة التي كانت بين المهاجرين والأنصار... ثم العدل، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبرم معاهدة مع كل سكان المدينة وفيهم اليهود والقبائل التي كانت تسكن حول المدينة... فهذه المعالم هي التي ينبغي لنا أن ننظر إلى الهجرة من زواياها ومن معالمها ومن هداياتها ودروسها وعظاتها.