الوعيد في إهانة اليتيم

أما بعد، فإن ما ذكرتموه مما يتعلق بإهانة اليتيم والإساءة إليه وإيذائه يندرج في وعيد، والله تعالى يقول: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ مِسْكِينٍ * فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾. كان الأصل أن يقال: فويل لهم، ويلٌ لمن فعل أي شيء من ذلك مما تقدم ذكره، ولكن بدلًا من أن يقال: فويل لهم، قيل: فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون لأجل التنبيه على أن السهو عن الصلاة بحيث لا تُقام بوجهها الشرعي هو الذي أدى إلى هذا كله. فكل ما ذُكر إنما هو أثر لعدم إقامة الصلاة بالطريقة الشرعية التي تجعل النفوس تتهذب وتجعل الأرواح تصفو وتجعل المشاعر أيضًا تصفو، يزول ما بها من كدر. فإذا الوعيد الذي في قوله: فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون، ينسحب على كل ما تقدم ذكره، ومن ذلك دع اليتيم.