الحاجة للعلوم الدينية

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اللهم افتح لنا أبواب رحمتك، وانشر علينا أثواب حكمتك، اللهم علمنا ما لم نعلم، وفهِّمنا ما لم نفهم، واهدنا إلى الطريق الأقوم، إنك أنت العزيز الأكرم، وأنت الرب وأنت الحكم. أما بعد: فلا شك أننا لا يمكن لنا أن نستغني عن العلوم الدينية في مسيرة حياتنا هذه، ولا يتأتّى عقلًا ولا نقلًا أن نستغني بالعلوم الطبيعية بكل أنواعها عمّا نحتاج إليه من أمر العلوم الدينية. ذلك أن العلوم الطبيعية – أو ما يسميه البعض بالعلوم الدنيوية – لا تتصل بأشد ما يحتاج إليه الإنسان في هذه الحياة، وهو التعرّف على الحق والسعي إليه، والتعرّف على الخير والالتزام به. باختصار شديد فليس أمر الحق والخير مما يتصل بالعلوم الطبيعية، والإنسان ليس جمادًا ولا حيوانًا حتى يستغني عن الحق والخير، فيتأتّى له أن يحيا في هذه الحياة وأن يؤدّي أدواره فيها بعيدًا عنهما. ولذلك فإن الجواب المباشر: أن هذا الإنسان لم تمرّ عليه لحظة من وجوده في هذه الحياة وهو مستغنٍ بما أوتي إياه من علم عن العلوم الدينية، ولن يتأتّى له أن يحفظ وجوده فيها – أي في الحياة – مستغنيًا عن العلوم الدينية. نعم، بل لا مبالغة في جواب مباشر إذا قلت بأن منشأ علوم الطبيعة بكل أنواعها إنما هو الدين، وقد يكون هذا صادمًا للبعض، لكن العلوم إنما تنشأ لتفسير الظواهر المنتظمة التي توجد في هذه الحياة؛ فإذا كانت تريد أن تفسّر ظواهر، فمن الذي أرسى هذه الظواهر؟ ومن الذي أوجد لها نظامها، وسنّ لها قوانينها؟ ومن الذي ركّب في هذا الإنسان هذا العقل الذي أثار في نفسه هذه التساؤلات، ودفعه إلى أن يكتشف هذه القوانين والأنظمة؟ ما الذي دعاه إلى أن يتطلّع هذا الإنسان إلى معرفة غايات حركة هذه الحياة: إلى أين تسير؟ ولذلك فإن الرأي الصحيح أن الباعث للعلوم إنما هو الدين. نعم، انحرفت العلوم في مراحل تاريخ هذا الإنسان عن غايتها وأهدافها، اقتربت حينًا من الدين وابتعدت، اتفقت وانسجمت في أوقات وتصادمت وتعارضت مع الدين في أوقات أخرى، إلا أنه إذا نظرنا إلى ذات موضوع العلوم والدين فإننا سنجد من حيث الموضوع والذات أن الباعث للعلوم إنما هو الدين، وأن المؤكِّد للدين إنما هو العلم. ولئن كان العلم يبحث في الظواهر، فإن الدين يكشف عن فاطر هذه الظواهر، ويبيّن الغاية منها، والمآل الذي تؤول إليه، وتؤول إليه حياة الإنسان. ولذلك فإن السفسطة التي يثيرها بعض المتنطّعين في جدلية العلاقة بين الدين والعلم ما هي إلا وهم، كما يقول أحد كبار المفكرين: إنما هي ناشئة عن أمنٍ غافلٍ أو يأسٍ قانط. وكلامه صحيح، وإلا فأهل العقل ودارسو التاريخ وعلماء الاجتماع، والكثير من علماء الطبيعة بمختلف أنواعها من علماء الفلك والرياضيات والفيزياء والكيمياء والأحياء، الكثير منهم يدركون أنه لا استغناء عن علوم الدين، وأن مجالات هذه العلوم لا تتصادم مع مجالات الدين؛ لأن الدين يبحث في الحق والخير، بينما هي تبحث في الظواهر الكونية، فلا تصادم، اللهم إلا أن يكون ذلك الدين الذي يتوهّمه بعض الناس إنما أصابه التحريف والتبديل. أما إذا كان الدين من عند الله عز وجل محفوظًا باقيًا صحيح المصادر، فإنه لا تعارض ولا تصادم.