استصغار سرقة الريالات

لا شك أن مثل هذا الخطاب يؤدي، بل قد أدى وأفضى إلى تحقير هذه الحرمة، وإلى مجاوزة الحدود فيها، وإلى عدم الالتفات إلى أثر العقيدة وأثر الإيمان في توجيه سلوك هذا المسلم. أما إذا ما طالعنا هذه الأدلة المتقدمة من كتاب الله عز وجل ومن هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فإننا نجد الميزان الدقيق؛ إذا كان قد قال عليه الصلاة والسلام في رجل عبد مملوك أُهدي له وأتاه سهم غرب طائش فقتله، فقال الناس: هنيئًا له الجنة، وهو مُدْعَم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا، إن الشَّمْلَةَ التي أخذها لم تُصِبْهَا المغانم لتشتعل عليه نارًا»، ما قيمة هذه الشَّمْلة بالنظر إلى ما غنمه المسلمون يوم حنين؟ وأتاه صحابيٌّ بشراك أو شراكين من نعل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «شِرَاكٌ أو شِرَاكَان من نار»، في شراك نعل في زمنه صلى الله عليه وسلم، ما قيمة شراك نعل؟ ما قيمة النعل الكاملة؟ فقط شراك، فما قيمتها؟ هذه هي الأدلة الشرعية التي تصوغ حياة المسلمين وترسم لهم منهاج حياتهم، أما حينما نجد خطابًا يجرِّئ الناس على هذه المعاصي وعلى أمثالها، ويضع من تلقاء نفسه موازين يزن بها للناس ويقرر ما هو عظيم وما هو عفو يمكن التساهل فيه، فإن ذلك لا ريب من البعد عن منهج الله تبارك وتعالى، ومن التقول عليه سبحانه وتعالى بالباطل. وعلى من وقع في ذلك أن يتوب وأن يؤوب إلى رشده، وأن ينصح للمسلمين، وأن يعظهم بالموعظة الحسنة، وأن يذكرهم بهذه الأدلة القرآنية ومن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الواضحة في هذا الموضوع.