ضوابط الحكم بالموت طبياً

الحكم بموت الشخص هذا الذي يستخدمه الأطباء الآن عندما يأتيهم شخص لا حركة له يختبرون قلبه هل توقف أم لا ثم يحكمون بموته تحدث في بعض الأحيان أن البعض يعود إلى الحياة الآن قضية الحكم بموت الشخص هل له أيضاً ضوابط شرعية أن لم تكن له أدلة شرعية؟ لا، له ضوابط طبية له ضوابط علمية نعم، فنحن الذي نتحدث عنه انما هو ثبوت موت جذع الدماغ، واذا وسعنا قلنا ثبوت موت التنبيه طبعا على هذه القضيه ان يثبت ذلك طبيا نعم، واليوم صار لدى الاطباء من الخبرة والاجهزه نعم والوسائل التي تمكنهم من التحقق من التاكد من موت جذع الدماغ ما يحقق لهم هذه النتيجة. لا نتحدث عن صور وللاسف فان بعض الفقهاء ذكرها، وحينما قرات هذا الكلام الذي نقله هؤلاء الفقهاء على بعض الاطباء بعض الاستشاريين عندنا من العاملين في مستشفيات السلطنه ضحكوا نعم، لان فقيها هذا يقول وقد نقل اليه لكن يقول بانه اطلع على حاله ان صاحبها كان بحسب التقارير الطبيه ميت دماغيا نعم لكن لما نزعت عنه اجهزه التنفس الاصطناعي فانه تحرك حركه ارتداديه كما يقول وسمع له انين نعم، فقال يعني الاطباء هذا مستحيل ان يحدث، بل حتى ان نبضه يعني يختفي هكذا تدريجيا تدريجية، وما لم يكن هناك خطا في التشخيص وهذا ايضا يذكره بعض الفقهاء ان حاله من الحالات يمكن ان تظل لمده من الزمن ثم تعود اليها الحياه، هذا يعني ان هناك ان ثبت حصول مثل هذه الحالات ان هناك خطا ان هناك خطا في التشخيص نعم. وانما نتحدث عن موت جذع الدماغ والذي بحسب العلامات الطبية يحصل إذا انقطع الدم عن الوصول إلى الدماغ لمدة زمنية يعني تتراوح بين أربع إلى أربع دقائق ونصف، أربع دقائق إلى أربع دقائق ونصف حسب ما اطلعت نعم.