معرفة مرضاة الله في القيادة

هذه ستتبين حينما نتحدث عن الأصول الشرعية الحاكمة لفعل القيادة، والأخلاق التي تكتنف القيادة ستظهر جلية، لكن لأن من شروطها العلم – بحسب نوع المسؤولية التي تسند إليه – وسنذكر لذلك شواهد عديدة من كتاب الله عز وجل. فإنما المرتكز هنا، أو المقوم الذي نتحدث عنه، هو أن يكون حادي هذا الإنسان هو ابتغاء مرضاة ربه سبحانه وتعالى، ومعنى ذلك: أنه إذا وجد أن المسألة تصطدم بما يغضب الله سبحانه وتعالى يكون لديه الاستعداد أن يتخلى عن هذه المسؤولية، بل عليه أولًا أن يسعى إلى أن يرضي ربه، فيؤدي أمانته في ذلك العمل أو تلك المسؤولية التي أُسندت إليه؛ لأنها أمانة، ينبعث من الارتباط بالعقيدة الإيمانية، وأن قطب الرحى فيها هو الله تبارك وتعالى في حياة هذا الإنسان. فمن شروطها العلم – نعم – بحسب نوع المسؤولية التي تسند إليه، فبالعلم بهذه الأصول الشرعية الحاكمة، وبما تقتضيه هذه الأمانة من أحكام وضوابط، وبأن يكون حاديه ابتغاء مرضاة الله تبارك وتعالى، يتعرف على ما يرضي الله سبحانه وتعالى وما لا يرضيه.