تعليم هيئة الصلاة

لا شك بالاتصال المباشر. أولًا يأتون لهم الصحيح من المعلومة، يقرِّرونها لهم، يُفهِمونهم إياها، ثم فيما يتعلق بالعمليات يرونهم في أنفسهم كيف يؤدون الأداء الصحيح، ثم يتركون لهم فرصة لكي يأتوا هم بتلك الهيئة الصحيحة ويُشرفوا عليهم، ثم يدربوهم على ذلك. بعض القضايا يظن الناس أنها صعبة في حين أنها سهلة مقدور عليها، لا يختلف أمر الصلاة عن تعليمهم باقي الأمور؛ كما يعلِّمونهم كتاب الله عز وجل، يقرءونهم، يعلِّمونهم الحروف، يعلِّمونهم أحكام التجويد، ثم يقرءون لهم، ثم يقرءونهم، ويسمعونه منهم، يصححون لهم، وينشأ على ذلك. إن كان هناك لبس في بعض المسائل أيضًا، واستوعبت عقولهم فهم بعض الأدلة، فليبيِّنوا لهم تلك الأدلة الشرعية، نحتاج إليها، وهذا يصدق على الصلاة وعلى الصيام وعلى الحج وعلى غيرها من أنواع العبادات. ربما هذا الذي يعني بالتحديد: أن قد يسأل الطفل مثلًا أو الولد: لماذا أجد الصلاة هناك كذا؟ فيُبيَّن له أن بعض القضايا فرعية أيضًا، وأنها هيئات مقبولة، وهذه هي الهيئة الراجحة عنده، وهذا هو دليل ذلك. والله تعالى أعلم.