تخصيص رجب بالصيام

لا، لم يرد ما يرغب ويُخصِّص رجب بفضل الصيام فيه؛ فلا بد لنا أن نفهم ذلك: لم يرد شيء معين في فضل صيام رجب، ولا في صيام جزء منه، ولا في قيام ليلة منه، وهذا هو ما قرره علماء الإسلام من مختلف المذاهب الإسلامية –أي العلماء المحققون منهم–؛ فليس هناك شيء معين من الأدلة الشرعية التي تخص رجب بفضل الصيام، لا فيه ولا في جزء منه، وكذا الحال بالنسبة لقيامه. ... فشأن رجب شأن سائر الشهور والأيام، فما ورد مستحبًّا في سائر الأشهر –ما دل عليه دليل صحيح– أيضًا يجري على شهر رجب؛ أما أن يُظَنَّ أن لرجب ميزةً معينة وخصوصيةً وردت بها أدلة شرعية، فهذا هو ما نَنْفِيه، وهو غير صحيح. أما أن يكون مما دلت عليه الأدلة الشرعية كصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصوم الاثنين والخميس... أو أن يكون ممن يصوم يومًا ويفطر يومًا، أو أن يكون يصوم لنذر فصادف أن وفاءه بنذره كان في رجب، أو أن يكون يصوم قضاءً فصادف أن يكون قضاؤه في شهر رجب، فهذا مما لا إشكال فيه، أو يريد أن يتنفل مطلقًا، وهو معتاد على التنفل، لا أن يتحرَّى شهر رجب وهو يظن أنه سيوافق خصوصيةً معينة وأدلةً معينة وردت في شأن شهر رجب، فهذا هو الذي يجب أن يتنبه له.