حكم صلة الأرحام

أولًا عليك أن تعلم شيئًا أخي: هذه القضية لا بد من أن تستحضر فيها في نفسك أنك تقصد صلة الأرحام، وأنك لا تنوي القطع؛ هذا بذاته كما يقول أهل العلم يسقط عن الإنسان الواجب، فصلة الأرحام واجبة، وبهذه النية يخرج الإنسان عن القطيعة. أما أن يقطع في نفسه، وقال: إنني لن أصل فلانًا أو غيره أو أرحامه، فهنا يكون الإنسان آثمًا. ما عدا ذلك لن يستطيع الإنسان أن يصل أرحامه كلهم؛ لأن هناك من أهل العلم من يقولون: إن الأرحام يصلون إلى الجد الرابع، ومن أهل العلم من يقولون: إن الأرحام من ما لم يصل بين الإنسان وبينهم شرك، وهكذا؛ إذًا سيكون الناس كلهم أرحامًا؛ لأنهم بنو آدم، ولأجل هذا فكلهم أرحام على هذا. غير أن هذا الواجب هو على قدر الاستطاعة. فيجب على الإنسان على حسب الأدنى منه؛ فالأقربون منه كوالديه وكوالديهِ مثلًا، هؤلاء هم أقاربه لا يجوز له أن يقطعهم. والصلة ربما تكون بالزيارة المباشرة، وربما تكون بالاتصال بالهاتف، وربما تكون أيضًا برسالة الهاتف، ربما تكون في مجموعة يصلهم ويسأل عنهم، في مجموعات الواتساب وغيرها من الوسائل. فالوالدان لا يكفي فيهما مثل هذا، بل لا بد من التواصل الجسدي المباشر، الإخوة ربما يكون الحال معهم أقل، أبناء العم ربما يكون الحال معهم أقل، على حسب. المدة ليست هنالك مدة منصوصة، لكن لنعلم أنه لا بد من أن ننويَ أننا نصل أرحامنا، ثم بعد ذلك نأتي بقدر ما نستطيع، وكل من اجتهد وبادر إلى الخير هو أعظم أجرًا ممن لم يجتهد ولم يبادر إلى الخير. والله أعلم.