ملكية النقود الموضوعة تقرباً

إذا كان أصحابها معروفين، نعم، فالأصل أنها أموالُهم، وعليهم التوبة إلى الله تبارك وتعالى. وهنا خلاف: هل يُستَردُّون أموالهم أم لا؟ نعم. سبب –يعني– منشأ الخلاف: تشبيهها بحُلوان الكاهن، نعم، الأموالِ التي يأخذها الكهَنةُ والعَرَّافون الدجالون المشعوذون، نعم؛ فكثير –أو أكثر– الفقهاء يرون أنها ليست حِلًّا لهم، ولكنهم لا يُعيدونها إلى أصحابها الذين أخذوها منهم، وإنما تُجعَل في مصالح المسلمين، أو تُجعَل في الفقراء والمساكين، ومنهم من يرى أنها رَدٌّ لأصحابها. فهذه أشبه صورة لصورة هذه الأموال التي توجد في المقابر أو في الأماكن التي يذهب الناس إليها بتقديم قرابينهم. لكن الأوجه –ما تقدم–: هو إن كان أصحابها تائبين؛ أي إن كان أصحاب هذه الأموال تائبين إلى الله تبارك وتعالى، فيمكن أن تُردَّ هذه الأموال إليهم، وإلا فإنها تُدفَع فيما تقدم ذكره. والله تعالى أعلم.