⚠️النصّ أدناه تفريغ نصّي آلي للمقطع؛ المعتمد هو المقطع المرئي عند أيّ اختلاف
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وصحبه أجمعين. اللهم افتح لنا أبواب رحمتك، وانشر علينا أبواب حكمتك، اللهم علمنا ما لم نعلم، وفهمنا ما لم نفهم، واهدنا إلى الطريق الأقوم، إنك أنت العزيز الأكرم، وأنت الرب، وأنت الحكم.
أما بعد، فإن معنى النصر: الإعانة على العدو المغالي، والخصم المناوي. أصل النصر يعني العون والمدد، لكنها من حيث الاستعمال القرآني تنصرف أكثر لتكون بمعنى الإعانة على عدو، وهذا كثير في كتاب الله عز وجل؛ ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا﴾ أي على من خالفهم، إما بالغلبة أو بالحجة، ويقول: ﴿وَنَصَرْنَاهُمْ﴾ في الرسل والأنبياء، فكانوا هم الغالبين، أيضًا إما بالغلبة أو القوة على عدوهم المغالي، وعلى خصمهم المناوي لهم، هذا هو معنى النصر.
أما الفتح، فهو أيضًا من حيث وضعه اللغوي يدل على خلاف الانغلاق، يدل على الانكشاف والبيان أو الانكشاف والظهور، وهو مأخوذ أيضًا من فتح الماء إذا انكشف وظهر، وكل ما زالت أسباب انغلاقه فقد فُتح، أي انكشف وظهر.
ولذلك نجد أيضًا في كتاب الله عز وجل قوله سبحانه: ﴿رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ﴾ [الأعراف: 89]، أي اكشف بيننا وبين قومنا، وأظهر ما بيننا وبين قومنا بالحق. وذكر الإمام القرطبي – حسبما أذكر – أن "الفاتح" هو الحاكم، القاضي في لغة أهل عُمان؛ لأن القاضي يكشف الحق، يُظهر العدل.
فالفتح أوسع من النصر؛ لا يلزم في الفتح – وهذا من الفروق اللطيفة التي ينبغي الانتباه إليها – أن يكون على خصم مناوئ، أو على عدوٍ مخاصمٍ مغالٍ، وإنما يكون بما يهيئه الله تبارك وتعالى من أسباب تكشف عن الأمر وتظهره للناس.
إذا اتضح هذا الفارق، يسهل علينا أن نعرف الفارق بين اسمي السورتين؛ فسورة النصر تنصرف إلى ما يتعلق بفتح مكة، وفتح مكة كان غلبة على كفار مكة، على المشركين، مع ما يحمله من دلالات وآثارٍ نتجت عن هذا الفتح، إلا أنه في حقيقته هو انتصار، هو إعانة من الله تبارك وتعالى بتمكين رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام من الفئة المؤمنة على عدوهم الذي ظلمهم وناوأهم، وتصدّى لدعوتهم أول الأمر.
أما سورة الفتح، فإنها سُمِّيت بهذا الاسم لما تشتمل عليه من صلح الحديبية، وقد كان فتحًا انكشفت به دعوة هذا الدين للناس جميعًا، وظهر أمره لقبائل الجزيرة العربية، تلاه أن توافدت الوفود والجماعات على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى مدينته، فتسامع الناس أكثر، وأقبلوا على هذا الدين، وتحقق للمسلمين "فتح" أيضًا على عدوهم، وعلى غير من لم يسمع به، أو من كان مترددًا ولم يناوِ المسلمين، فهذا هو معنى الفتح، ولذلك سُمِّيت هذه السورة بسورة الفتح.
والله تعالى أعلم.