حكم القنوت والإمامة

السؤال الثالث كيف يكون القنوت، وهل الصلاه خلف من ياتيه جائزه؟ لاهَلِ العِلْمِ خلاف في القنوت، خلاف طويل في القنوت والصلوات التي يقنت فيها، وهل هو خاص بالنوازل ام ليس خاصا بالنوازل. الذي عليه الفتوى معنا ان القنوت من اصله غير مشروع، الا ان يدعو الانسان في نفسه بعد التشهد وقبل التسليم، اما قبل ذلك بعد الركوع، فالذي عليه الفتوى معنا، والراي الذي استقر عليه فقهاؤنا، ان هذا غير مشروع لا في صلوات الفرائض ولا في غيرها، ولا في صلاه الوتر، ولا في النوازل، ولا غير ذلك، كله غير مشروع، وانه منسوخ، لانه من الكلام البشري الذي لا يشرع ان ياتيه الانسان في صلاته، هذا هو المعتمد معنا. هل تجوز الصلاه خلف من ياتيه؟ نعم، ان كان الشخص الذي ياتيه يعمل برايه ويقتصر على الماثور عنده، فهذا لا حرج فيه، لان صلاته في نفسه صحيحه، لكن نخشى ان يدخل في القنوت كلاما خارجيا، كما سمعنا بعض الناس يذكرون كلاما طويلا وعريضا يدخلونه في الصلاه في ذلك الوقت، ولربما كان دعاء على مظلومين، ولا ربما، ولا ربما، هذا الكلام الذي هو له، في ذاته لا تصح الصلاه خلف من ياتيه. اما ان كان دعاء بالماثور من اقوال الصحابه، رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومما نص عليه العلماء، وعند الذين يرون الجواز، وفيه دعاء عام، فمثل هذا اذ صلى الانسان خلف من يراه جائزا فلا حرج عليه في ذلك. والقضيه هي مساله راي واجتهاد، يصح للانسان ان ياتي فيها ما يراه صوابا في نظره. والله اعلم