المنافع الدنيوية للصدقة

هو ما تقدم من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قوله: «ما نقص مالٌ من صدقة»، وما ورد أيضًا في كتاب الله عز وجل: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾ [البقرة: 276]، نعم، وما ورد: ﴿إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ﴾ [التغابن: 17]. فهناك أدلة أخرى مبثوثة في كتاب الله عز وجل وفي سنَّة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، كحديث: «اتقوا النار ولو بشِقِّ تمرة»، وحديث: «الصدقة تُطفِئ غضب الرب، والصدقة تقي مَصارع السوء، وتقي ميتة السوء»، نعم. فابتغاء المسلم لهذه المنافع التي شرعها الله عز وجل مما لا حرج فيه أبدًا، نعم؛ لأن تعبُّد المسلم لله عز وجل يمكن أن يكون باعثُه الرغبةُ فيما أودعَه الله سبحانه وتعالى – مما أمره به – من منافع وعوائد في دنياه وفي عُقباه، نعم، ويمكن أن يكون – أي أن تكون عبادته وتديُّنه لربه جل وعلا – ناشئة عن الرهبة والخوف والخشية مما توعَّد به أولئك الذين لا يستجيبون لأمره سبحانه وتعالى، ويمكن أن تكون مزيجًا من الرغبة والرهبة، وهذا مما أكدته الآيات الكريمات في كتاب الله عز وجل في سياق وصف خير البشر على الإطلاق، في سياق الحديث عن الأنبياء والمرسلين؛ فإن الله تعالى يقول: ﴿يَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا﴾ [الأنبياء: 90]، نعم؛ فلا حرج في ذلك البتة.