سنة بين أذاني الجمعة

الأذان الأول لم يكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخليفتين من بعده، فلذلك ما كانت هذه الصلاة تُصلَّى في ذلك الوقت، وإنما كانوا يقتصرون على تحية المسجد، لأن هذا الأذان ما كان موجودًا، وإنما حدث في عهد الخليفة الثالث عندما رأوا حاجة الناس إليه لأجل أن يُنَبَّهوا على الجمعة ليستجمعوا لحضورها، فلذلك وقع ذلك وأقر ذلك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فكانت من البدع الحسنة لأنها أُريد بها قصدٌ حسن. وعلى هذا طائفة من أهل العلم استحبَّت في مثل هذه الحالة أن يُشْغَل هذا الوقت الذي بين الأذانين بصلاة، كما يُشغَل الوقت الذي بين الأذان والإقامة بصلاة. نعم، لأنه استحبابًا من العلماء، ولم يثبت في السنة.