معنى الذكر في آية الزبور

نعم، الذِّكر هو القرآن الكريم، ولعله استشكل هذا الظرف في قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنۢ بَعْدِ ٱلذِّكْرِ﴾ [الأنبياء: 105]، و﴿مِنۢ بَعْدِ﴾ هنا، هذا الظرف، يُراد به: من فوق الذكر، أي الفوقية المعنوية، أي بالإضافة إلى — كما نقول نحن اليوم — والذِّكر هو نفسه الذي تكفَّل الله تعالى بحفظه، كما قال: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ﴾ [الحجر: 9]، وهذه الآية تصدق على القرآن الكريم فقط؛ لأن الخطاب فيها — قبلها السياق نفسه —: ﴿وَقَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِى نُزِّلَ عَلَيْهِ ٱلذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ﴾ [الحجر: 6]، فالخطاب للنبي محمد صلى الله عليه وسلم حول هذا الكتاب العزيز، إذاً الذِّكر هو القرآن الكريم في الموضعين، ولا إشكال في استخدام هذا الظرف: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي ٱلزَّبُورِ مِنۢ بَعْدِ ٱلذِّكْرِ﴾، فإن ﴿مِنۢ بَعْدِ﴾ هنا بمعنى: مع، أو فوق، بالإضافة إلى — في لغتنا المعاصرة إذا صح هذا التعبير.