تنظيف الداخل بالعنف

مهما كان من خلاف ومهما كان من شقاق ومهما كان حتى من انحراف، إلا أن ذلك يجب أن يعالج بالحكمة والموعظة الحسنة، أن يعالج بالهدوء، أن يعالج بالرفق، أن يعالج بإقامة الحجة، أن يعالج ببث الدعوة لا بالعنف. الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَاهُنَا وَإِلَاهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ [العنكبوت: 46]، ويقول سبحانه: ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [فصلت: 34]، ﴿فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾ [فصلت: 34-35]. ويقول سبحانه وتعالى خطابا للنبي صلى الله عليه وسلم، ومن خلال شخصه الشريف يخاطب كل أحد هذا الخطاب: ﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [النحل: 125]. ضلال العقول عن هذه الآيات وهذه التوجيهات الربانية وهذه الإرشادات الإلهية هو الذي أوقع الناس في مثل هذه الحالات، مهما كان من خلاف ومهما كان من شيوع بعض الأشياء التي يجب أن تعالج، لكن علاجها ليس بهذا العنف، وإنما علاجها بالتفاهم، بالأخذ والعطاء، بالإنصاف، إنصاف الغير قبل الانتصاف منه. مثال ذلك أيضًا: لو سلمنا جدلا وجود عقائد منحرفة، المنافقون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يمارسون حياتهم دون أن يُضايَقوا في شؤونهم، ولم يأت نص يأمر بقتلهم.