إدانة الإرهاب والشعور بالذنب الجماعي

هنا لا بد أيضًا –دكتور– من التفريق بين أمرين: بين إدانة الفعل الخاطئ، هذا أمر متفق عليه، لكن المحظور أن يشعر المسلمون بالذنب الجماعي؛ فليس على المسلمين أن يتحمّلوا ذنبًا في مجموعهم لتصرُّف –إن صحَّ أن بعضهم قام به–، إن صحَّ أن بعضهم قام به، فلا يلزم المسلمين أن يحملوا تبعات ذلك. لأننا نجد أن هناك غلاةً ينتسبون إلى مختلف الملل والثقافات، إلا أن أهل تلك الملل والثقافات لا يُطالَبون بأن يتبرَّؤوا وأن يُدينوا هذه الأعمال؛ لأنه لا رابطة بين من قام بها وبين ما ينتسبون إليه. نعم، فلِمَ يُكال بمكيالٍ حينما تتعلق القضية بالمسلمين، وتجد أن المسلمين أنفسهم –للأسف الشديد– يتسابقون إلى الإدانات وإلى إصدار التصاريح؟ هذا أمرٌ لو كان عامًّا، ولو كان بإنصاف وعدالة، لكان محمودًا؛ لأن المطلوب من المسلمين أيضًا أن ينتصروا للمظلوم أيًّا كان، وأن يُدينوا الباطل والخطأ والتصرفات البعيدة عن هدي الله سبحانه وتعالى وعن شرعه القويم، أن يُدينوا ذلك، لكن مع الجميع: في شمال العالم أو في جنوبه، ظُلمًا وعدوانًا؛ فإن من واجب المسلمين –قدر استطاعتهم– أن ينصروا هذا المظلوم. نعم، أما أن تكون هناك أيضًا معايير مزدوجة، وأن يتحمّل المسلمون أنه عليهم أن يتنصّلوا من فعل من لا يمتّ لهم بصلة، أو من لا يمثّل إلا نفسه، فإنها أيضًا من ضمن القضايا التي يجب على المسلمين اليوم أن ينتبهوا إليها، وليس عليهم أن يتحمّلوا ما يُعرَف بالشعور الجماعي بالذنب، أو الإدانة الجماعية. نعم.