الاستسماح عبر وكيل

إن كان قد بيّن له وأخبره أن له حقًّا ماليًّا، وأنه مستعدٌّ للوفاء به، ولكن الآخر أبرأه، فلا إشكال، نعم. وإن كان الأصل أن يأتيَه، أن يُرسِل إليه –إن لم يأتِه بنفسه– أن يُرسِل إليه بالحق الذي له، نعم، فيؤدي إليه حقّه، فإن أبرأه فهنا تكون ذمّتُه بريئةً، أي ذمّةُ الذي عليه الحق بريئةٌ دون أدنى شك، نعم، وإن أخذ مالَه فذلك له، وهذا أطيب لنفس التائب، نعم. لكن إن وُجد من القرائن ما يدل على أن نفس صاحب الحق قد طابت بكلّ رِضا، وأنه حتى لو عُرِضَ عليه المال فإنه لن يأخذَه، أو أن هذا الذي أرسله بَلَّغه أن صاحب الحق أعلمه بأن الذي عليه هذا الحق مستعدٌّ لسَداده والوفاءِ به إليه، فطابت نفسُه وأبرأه، ذمّة الذي عليه الحق –بإذن الله تعالى– بريئة، والله تعالى أعلم. يعني بمعنى أنه يُطالَب بدايةً بإرسال الحق، بأداء الحق، لا بالرسالة؛ أن يُرسِل الحق، نعم.