العلم والأخلاق

فإن هناك تلازمًا بين العلم والأخلاق، وهذا هو الذي كنا نتحدَّث عنه؛ فإن ما يُعرَف بالليبرالية أو التحرر في العلوم في الحقيقة إنما يُراد به في المقام الأول أن يتحرَّر من الأخلاق والقيم والآداب، وهذا لا يصلح لنا أبدًا. فما فائدة العلم إن كانت ستدفع بهذا المتعلِّم إلى الغرور –على سبيل المثال– والتكبُّر على معلِّميه وعلى بني مجتمعه؟ وما فائدة العلم إن كان سيدفع به إلى الغدر والخيانة، وإلى خيانة الأمانة، وأكل أموال الناس بالباطل، وإلى أن يتقن طرقًا للاحتيال عليهم، أو أن ينتج ما فيه دمارهم أو فساد أخلاقهم؟ فالعلم هو صِنْوُ الأخلاق في هذه الشريعة، وهذا ما تحتاج إليه الإنسانية اليوم، هذا ما ينادي به العقلاء اليوم، ولو حتى وإن كان ذلك لأسباب مصلحية براجماتية كما يُقال؛ لأنهم يرون أن أركان هذا الكون تتهاوى، وأن موارده تُنْهَب، وأن الإنسان قد اعتدى عليها بسبب جشعه وطمعه، وأن كرامة هذا الإنسان قُدِّست، وأن قيمه وأخلاقه صارت لا التفات لها، فلذلك تنادت الأصوات إلى أهمية… أما عندنا فهو تأسيس؛ تنطلق هذه العلوم في فعلها وأثرها –كما في أسبابها ووسائلها– من الأخلاق كما تنطلق من أحكام هذا الدين.