مس المصحف للهاتف للحائض

هذا مبنيٌّ على القول الراجح الذي تشهد له سنَّة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالصحة، من أن كون القارئ للقرآن الكريم –لا سيما من المصحف– على طهارة من الحدث الأصغر والأكبر. هذا أُجيب عنه، وهناك أدلة من السنَّة، رغم وجود خلاف –خصوصًا في من يقرأ دون أن يمسَّ المصحف–. ثم هي أيضًا مبنية على أن هذه الأوراق الإلكترونية أو الشاشات في الأجهزة الذكية: أن حكمها حينما يكون المصحف بالرسم العثماني مفتوحًا، لا حينما يكون تطبيق المصحف مغلقًا، وما الجهاز إلا وعاء؛ لا نتحدث حينما تتحول الشاشة إلى صفحةٍ يستطيع أن يقف عند الآية أو أن يقف عند كلمة، وأن يظلِّل، فيتعامل معها كما يتعامل مع الأوراق من القِرطاس؛ فالراجح أن حكم هذه الشاشة الإلكترونية أو الأوراق الإلكترونية حكم المصحف. مع وجود خلاف عند المعاصرين في تكييف هذه المسألة الآن، لكن مع ذلك، بناءً على هذا، فإن الحائض ليس لها أن تمسَّ صفحة المصحف هذه إلا بحائلٍ –أيًّا كان هذا الحائل مهما يكن–، أو أن تطلب من إحدى طالباتها أو تلميذاتها أن تفعل هي لها ذلك، أو أن تحتاط دائمًا بالقلم الذي تستعملونه لهذا الغرض. والله تعالى أعلم.