رمزية الأعداد في العبادات

هذه القيمة – في العبادات المخصوصة التي ورد النص فيها – عدمٌ مخصوص، فلا يمكن اضطرادها وتعميمها على ما سواها؛ فما ورد فيه نصٌّ يقف الناس فيه عند ذلك النص، ولا يتعدَّونه. فإن حصلت توافقات مع مثل ما ذكرتم من مثل الذَّرَّة والمجرة… فإن غاية ما يمكن أن يُؤخَذ منه هو أن الصانع واحد، وأنه أودع في خلقه – في الأنفس والسماوات – آياتٍ تدل على إبداعه ووحدانيته وحكمته في خلقه، وأن استجابة العبد المكلَّف لأوامر الله تبارك وتعالى تجعلُه سائرًا مع هذا الوجود في ائتلاف وتناغم؛ تستجيب جوارحه لأمر الله تبارك وتعالى كما يستجيب هذا الكون – السماوات والأرض – لله تبارك وتعالى طائعةً مختارة، فيورثه ذلك أيضًا الطمأنينة والسكون وانشراح الصدر. لكن لا يتجاوز إلى ما سواها؛ فلو ورد أمرٌ تشريعيٌّ في عددٍ ما، ولم يكن موافقًا لشيءٍ من مثل… فلا يلزم أن نبحث عمَّا يوافقه في حركة الوجود، فذلك أمر تشريعي، الامتثال به لأنه تشريع من عند الله تبارك وتعالى. لكن مثل هذه الموافقات – كما تقدم – تُوجَد، ولا يمكن إغفالها وإهمالها، وغاية ما تدل عليه ما تقدم من المعاني والحِكَم، والله تعالى أعلم.