سر تكرار الرقم سبعة

هي يعني هذا وذاك؛ لا ريب أنها عبادات أو أعمال وأفعال غير معقولة المعنى، إلا فيما يمكن أن يعمل المسلمون فيه أدوات البحث والدراسة، ويظهر لهم من بعض هذه المعاني، فيظهر للمسلمين بعض ما أودعه الله سبحانه وتعالى في هذه المناسك، في هذه الأعمال التي يؤدونها حينما يلبُّون نداء الحج؛ فقد يكتشفون بعض أسرار هذه العبادات وبعض أوجه تحديد بعض المناسك بالعدد، كأن يكون الطواف سبعة أشواط، وأن يكون السعي بين الصفا والمروة سبعة أشواط، وأن يكون رمي الجمرات بسبع حصيات لكل جمرة. لكن أيضًا هذا لا يعني – حينما نقول بأن الغالِب في هذه المناسك أنها غير معقولة المعنى، مع ما تقدَّم أيضًا من تلبية حاجات هذه الروح لمثل معنى الإيمان بالغيب والاستسلام المطلق لله تبارك وتعالى، وإدراك حقيقة التوحيد الخالص له سبحانه بتعظيمه جل وعلا وتوقيره – فإن هذا أيضًا لا ينفي أن المسلمين مطالبون أن يبحثوا. ونحن نجد أن حركة هذه الحياة – فيما يتصل بموادِّها الحيوية، وفيما يتصل بكثير من قوانينها وسننها – تقوم أيضًا على العدد سبعة؛ فقد تكون هناك – ما يتحدث عنه كثير من العلماء أو بعض العلماء – مما يتصل بهذا الانسجام بين هذا العبد المطيع لله تبارك وتعالى المؤدي لحقوق الله عز وجل عليه، وبين حركة هذه الحياة من أصغر ذرّاتها إلى أعظم مجرّاتها وأجرامها التي خلقها الله تبارك وتعالى؛ فهناك انسجام، هذا الانسجام وكأنه حركة تبعث في هذه النفس الطمأنينة والأمن والسكون والسلام، وأن سيرها حينما تكون منقادةً لأمر الله عز وجل لا يتعارض مع حركة هذه الحياة، لا يصطدم مع حركة الموجودات في هذه الحياة. هذه بعض الوجوه التي ظهرت للمسلمين في هذه الأعصر المتأخرة، ولذلك فإن المسلمين مطالبون أن يبحثوا، وأن يعملوا عقولهم والأدوات العلمية والمعرفية التي توصَّلوا إليها حتى يتمكَّنوا من حلِّ مثل هذه الألغاز أو بعض وجوه هذه الأسرار.