علاقة اليتامى بتعدد الزوجات

هذا بيَّنتْه روايةٌ صحيحة من طريق السيدة عائشة رضوان الله تعالى عليها: أن ذلك كان في اليتامى من النساء، فكان القيِّم عليهنَّ إما أن يستحوذ على أموالهن، أو أنه يظلمهنَّ حينما يتولى أمر رعايتهن. فأرشدت الآية –هنا تنكشف العلاقة–: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى﴾؛ أي أن تؤدُّوا إلى اليتامى –واليتامى من النساء خصوصًا– حقوقهنَّ بالقسط والعدل، ﴿فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ من هؤلاء اليتامى النساء؛ إذاً فليكن تحت ولايتكم، فتؤدَّ إليهن حقوق الأزواج. فهذه هي العلاقة: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾ [النساء: 3]؛ فهؤلاء كانوا يخشون من أن لا يُقسِطوا إلى اليتامى النساء، فأُرشِدوا إلى بيان جواز الزواج بهن مثنى وثلاث ورباع ليقوموا بشأنهنَّ بعد ذلك أزواجًا يؤدون إليهنَّ سائرَ حقوق الأزواج. والله تعالى أعلم.