الحزن بلا تسخط

لعله يقصد الحزن، والحزن إن لم يكن مقرونًا بفعل –كما قال–، والفعل هنا يشمل القول والفعل؛ فلم يتسخط، ولم يقنط، ولم يمنعه ذلك من أداء ما عليه؛ فالحزن من المشاعر التي توجد في الفطرة الإنسانية. من الخطأ أن يُظن أن الحزن منفيٌّ عن الصالحين والعبَّاد، هذا غير صحيح؛ فربنا تبارك وتعالى يقول على لسان نبينا صلى الله عليه وسلم في خطابه لصاحبه في الغار، لأبي بكر رضي الله تعالى عنه: ﴿لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة: 40]، ويقول قبل ذلك على لسان يعقوب عليه السلام: ﴿إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ﴾ [يوسف: 86]. فإذا الحزن يعتري الإنسان؛ لأنه من المشاعر الفطرية التي تُصيبه، بل هو من المشاعر التي تُميز الإنسان، لكن كيف يتعامل مع حزنه؟ هل يؤثر ذلك عليه بالتسخُّط والانزواء والقعود عن حركته في هذه الحياة، أو أنه رغم ما يجده من حزنٍ وألمٍ في نفسه، فإنه يحتسب أجره عند الله تبارك وتعالى، ويستبطن من تلك المصيبة التي أصابته منحةً إلهية: برفع درجات، وبتطهيره مما وقع فيه، وبأن يكون المنقلب خيرًا لمن انقلب إلى ربه جل وعلا، وأن يصبر نفسه. فالحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم –وهو حديثٌ حسنٌ أن نختم به الحلقة– يقول: «ومن يتصبَّر يصبِّره الله، وما أُعطي عبدٌ عطاءً خيرًا له وأوسع من الصبر». الصبر. شكرًا لكم فضيلة الشيخ، بارك الله فيكم.