زكاة دين الابن المدين

وهنا مسألتان: الأولى تتعلق بكونه مستقلًّا بنفقته عنهم، فهذا أمر لا بد منه؛ إذ لو كان والده عائله لما ساغ أن يدفع إليه زكاته في مطلق الأحوال، نعم، وإن كان هناك من الفقهاء من استثنى ما يتعلق بالغرم، لكن ليس هذا محل البحث الآن، وإنما ننظر في المسألة بأن هذا المسؤول عنه مستقلٌّ بكسب يده وبنفْعِه، ويعول نفسه وأسرته حسب ما يظهر، نعم، وهذا يعني أن لا لزوم على الوالد ولا على أحد من إخوته أو أقاربه أن يعوله أو أن ينفق عليه؛ لأنه مسؤول عن كسب يده، وعن الإنفاق على نفسه وأهل بيته. فإذا ثبت هذا فإنه يُنظر الآن في نوع دينه؛ فإن كان هذا الغُرم الذي تحمَّل بسببه الدين في أمر مشروع، لم يكن في سَفَهٍ أو تبذير، ولا في مماراة وتقليد للآخرين، وعُلِم منه أنه تائب لله عز وجل من دخوله في معاملة ربوية، فهو يدين لله تعالى بالتوبة، ويسعى إلى الخلاص من هذه المعاملة الربوية قدر المستطاع، وحينما تَسْنَح له الفرصة، فلا مانع حينئذ من أن يُعطيه باقي أفراد الأسرة زكوات أموالهم إلى أن يُدفع عنه هذا الدين، والله تعالى أعلم.