قصة موت موسى

نعم، ورد في الصحيح أن ملك الموت دخل على موسى عليه السلام فلطمه موسى ففقأ عينه. ولا حاجة لنا إلى الإعلال أو التعليق على متن هذه الرواية ما دامت لها تأويلات يمكن أن تكون مقبولة. تأويلها: أن ملك الموت لم يأته لنزع روحه، ولا دليل في الرواية على أنه أتاه لنزع روحه، وإنما جاءه في صورة رجل ودخل عليه داره، وكان الحكم في شريعته أن له أن يفقأ عين من اطّلع على داره أو على بيته، فله أن يضربه وأن يفقأ عينه، وهذا ما كان من موسى عليه السلام في هذه الرواية. ثم في الرواية أن الملك رجع إلى ربه وقال: قد أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت، فأرسله الله عز وجل ثانية ليخيّره، فقبِل موسى عليه السلام بعد التخيير وطلب أن تكون وفاته رمية حجر من الأرض المقدسة. وقدمت وقلت: لا حاجة لنا إلى إعلال هذه الرواية ما دامت في الصحاح، وجماهير هذه الأمة يقولون بها وبصحّتها، ولا يترتب عليها أحكام عملية ولا أحكام فقهية، وتأويلها حسن، أقل ما يقال فيه: لا يُزري بمنزلة موسى عليه السلام ولا يمس عقيدة الإيمان ولا شيئًا من أركان الإيمان. والأولى اليوم إن أردنا التقارب فيما بيننا أن نوسّع لبعضنا في مثل هذه المواضع؛ فهي قضايا فرعية تحتمل التأويل، والخوض في التخطئة والإعلال والقدح لا يؤدي إلى ثمرة، والمسألة لا يترتب عليها عمل، وطالما أن لها محملًا حسنًا فينبغي أن تُحمل على هذه الوجوه الحسنة. كما أن الخوض في أحاديث الصحيحين لا ينبغي أن تتناوله الألسن والمجالس العامة ودوائر طلبة العلم دون رجوع إلى راسخين في العلم ودون روية وتثبت؛ لأنه يثير جماهير المسلمين ويبعث فيهم التنازع في مسألة لا أثر لها، والأولى الاجتماع على ما هو مقبول من هذه التأويلات الحسنة.