القسم بالعصر ودلالته

القسم في كتاب الله عز وجل يُراد به تعظيم المقسَم به، وهو هنا العصر، ويُراد به تأكيد المعنى في المقسَم عليه: ﴿إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ إلى آخر السورة، ويُراد به لفت الانتباه. فحينما يسمع التالي أو السامع لهذه السورة فيجد أن رب العزة والجلال يقسم بخلق من مخلوقاته، فإن ذلك يدعوه إلى أن يُصِيخ السمع، وإلى أن يحضر قلبه وذهنه لتلقي هذا النبأ العظيم الذي صُدِّر بقسم من الله تبارك وتعالى ذي الجلال والإكرام. … وهناك تعظيم لما أقسم الله عز وجل به وهو العصر، مع خلاف بين أهل العلم في المقصود بالعصر: هل هو الوقت الذي يكون من بعد النهار إلى احمرار الشمس قبل مغيبها، أو المقصود بذلك صلاة العصر، أو المقصود بذلك الدهر، الزمن مطلقًا، أو هو زمن مخصوص وهو عصر محمد صلى الله عليه وسلم النبي الخاتم، أو أنه عصر الإسلام؟ هذه أقوال، القدر المشترك فيها الزمن. فالله تبارك وتعالى يقسم أولًا بالزمن تأكيدًا لشرف الزمن الذي هو وعاء الأحداث؛ فنوايب الزمان إنما لها ظرف زمني تقع فيه، ومن أجل ذلك فهي متبدِّلة متغيِّرة، وهذا يدركه السامع حينما يتلقى هذه الكلمة، حينما يسمع هذه الكلمة، فإنه لا ثبات للحوادث والظروف والأحوال، دائمًا متغيرة ﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾، والزمن هو وعاء الأعمال، وهو الشاهد على هذه الأعمال، هو الذي يسجِّل أعمال البشر، ولذلك فإن هذه المعاني مقصودة في هذا القسم، إضافة إلى تأكيد المقسَم عليه، وهو حقيقة أن الإنسان لفي خسر.