سبب اصطفاء مريم

اصطفاها لجملة أسباب، في صدارتها أنها أمُّ المسيح عيسى عليه السلام، هي امرأةٌ طاهرة، من بيتٍ شريف، ابتُلِيَت بأن تحمل بعيسى عليه السلام بغير الصِّفة الطبيعية المعتادة في البشر، وهي الحصان الرَّزان، العَفِيفَة الشريفة، فقبِلت ذلك من ربِّها جل وعلا؛ ولذلك استحقَّت هذه المنزلة الرفيعة، وجديرٌ بها أن تكون في هذه المنزلة السامقة عليها السلام. هذه هي الأسباب التي خُطِبَت من أجلها بهذا الخطاب الذي فيه توقيرٌ وإعلاءُ منزلةٍ وتشريفٌ لها: ﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ﴾، وفي آيةٍ أخرى قال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ﴾، فمن أجل ذلك كلِّه استأهَلَت مريم عليها السلام هذه المنزلة الرفيعة، والله تعالى أعلم. هل «العالمين» في هذه الآية المقصود بها في زمانها؟ اختلف: هل المقصود بذلك العالمين على الإطلاق أو أن المقصود هم في زمانها؟ ولكن الظاهر أنها: أن الله تعالى اصطفاها على نساء العالمين. هل هي أفضل من فاطمة عليها السلام بدلالة بعض أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو لا؟ هذه مسألة خلافية عند العلماء، لكن لا يمنع أن يكون اصطفاء مريم من وجهٍ، واصطفاء فاطمة الزهراء من وجهٍ آخر، والله تعالى أعلم.