حديث البغي التي سقت كلبا

لا يظهر أن في الحديث مطعنا، نعم، فهو كما أشار في سؤاله؛ الحديث من طريق أبي هريرة، رواه الشيخان، ورواه الإمام أحمد، ورواه طائفة من أرباب السنن أيضا، ولا إشكال في معناه. فتوجيهه واضح؛ حتى إن كثيرا من الفقهاء تحدثوا عن توجيهه، حتى ابن تيمية يرى بأن المقصود هو ما حصل في قلب المرأة من انكسار نفس، وحسن نية، وتَرحُّم على ذلك الكلب، فكان فعلُها هذا، كان مجموع هذا بمثابة توبةٍ منها، فغفر الله لها، نعم. ومنهم من يقول بأن المقصود بالمغفرة ثناءُ الله تعالى على الفعل نفسه، على ذلك الصنيع، نعم. لكن معنى الحديث هو هذا الذي تقدم: أن هذه المرأة وإن كانت بغيا، إلا أن حالة الكلب تلك دعتها إلى الاعتبار، وانكسار النفس، وطلب التوبة في عميق مقصودها مما كانت عليه، وابتدأت بعمل صالح، وكان هذا العمل الصالح ـ وإن بدا قليلا ـ إلا أنه مع حالتها، مع انكسار نفسها، وطلبها معنى المغفرة من الله تبارك وتعالى، فإن الله عز وجل غفر لها. والله تعالى أعلم.