دخول المرأة النار بسبب هرة

ما مدى صحة الأحاديث التي تفيد أن أكثر النساء في النار؟

ما مدى قوة حديث أن المرأة المتعطرة إذا خرجت من بيتها تعتبر آثمة ولماذا حُرّم على المرأة الطيب عند خروجها إذا كان فيه أذى للعامة؟

كيف نفهم الأحاديث التي تذكر أعمالًا قليلة تبدو بسيطة لكنها توجب دخول الجنة أو النار، وهل هذا يقدح في عظم ثمن الجنة؟

هل الرجل الذي سقى الكلب والمرأة التي حبست الهرة في الأحاديث كانوا غير مسلمين، وهل يمكن للكافر أن يدخل الجنة بمثل هذه الأفعال؟

كيف يُوفَّق بين حديث الجنة تحت أقدام الأمهات وحديث أن أكثر أهل النار من النساء؟

هل صحيح أن الصاحب يشفع لصاحبه يوم القيامة فيخرجه من النار ويدخله الجنة؟